Descripción
El proyecto se centró en el registro de la trayectoria del servicio de educación indígena en Baja California. Se realizaron visitas de observación a una muestra de cinco escuelas, se crearon grupos de investigación y se estableció una vinculación de largo plazo con las comunidades escolares. Asimismo, se publicaron productos académicos y de divulgación.
Problemática
El Sistema Educativo Nacional (SEN) tiende a percibir la educación indígena desde una perspectiva de homogeneidad. A pesar de las particularidades de los diferentes grupos etnolingüísticos reconocidos en México, la educación primaria que se ofrece no responde de manera específica a las necesidades de cada uno de ellos.
Baja California es uno de los 24 estados de la república que cuenta con un servicio de educación indígena desde la década de los ochenta. En las escuelas primarias asisten niños de los grupos originarios (kumiai, pa ipai y cucapá) y de otros grupos que migraron junto con sus familias y se han asentado a lo largo del estado. Así, el perfil lingüístico de las escuelas indígenas refleja la diversidad a la que se enfrentan los docentes: niños y niñas mixtecos, zapotecos, triquis, náhuatl —mayoritariamente—, tsolsiles, tseltales, purépechas, tlapanecos, amuzgos, mixes y mayas. A esta diversidad cultural y lingüística se suma la población de niñas y niños hijos de repatriados de Estados Unidos enviados a la frontera; asimismo, el servicio indígena atiende también a muchos niños no indígenas.
Las escuelas, 67 en total, están repartidas en los cinco municipios de Baja California. Muchas se ubican en zonas rurales, muy cercanas a campos de cultivo; otras, en zonas periurbanas, y pocas en centros urbanos, como es el caso de Tijuana. En cuanto a los docentes, la diversidad también es notable: desde maestros kumiai, pa ipai y cucapá —pocos debido a la baja matrícula de niños de estos grupos—, hasta docentes mixtecos —la gran mayoría—, triquis, nahuas y zapotecos.
Este escenario ha propiciado una trayectoria sui generis del servicio —a punto de cumplir 40 años en el estado—, marcada por tensiones entre los grupos de maestros indígenas nativos y migrantes, debido a la complejidad que implica atender diferentes demandas: el modelo de Educación Intercultural Bilingüe, el plan lingüístico, la autonomía de gestión, entre otras.
La mayor parte de la producción académica sobre educación indígena se ha concentrado en estados del sur del país, donde los pueblos originarios nativos tienen mayor presencia. No existe suficiente información acerca de lo sucedido en el noroeste de México, particularmente en Baja California. Es necesario registrar las trayectorias de estas otras realidades educativas y comprender cómo se apropian las comunidades escolares de las demandas oficiales de educación intercultural, así como reflexionar sobre las nuevas tensiones conceptuales que este enfoque enfrenta al confrontarlo con el escenario descrito. Asimismo, es preciso explorar, desde la vida cotidiana de las escuelas, cuáles son actualmente las condiciones para su gestión.
El objetivo general de este proyecto es generar un registro amplio del subsistema y sus sujetos educativos, que comprenda tanto su trayectoria histórica como sus condiciones actuales para la gestión de la enseñanza, el aprendizaje y la apropiación del concepto de interculturalidad en escuelas primarias.
Este trabajo se propone desde una perspectiva cualitativa, adoptando la etnografía en colaboración (Rappaport, 2007) como la estrategia más adecuada para alcanzar los objetivos planteados. Para el primer objetivo se recurrirá a la categoría analítica de trayectoria (Nicastro y Greco, 2009) y se realizará revisión del archivo histórico de la Coordinación Estatal de Educación.
Entregables:
• Libro en colectivo.
• Cuatro artículos.
• Talleres multimedia en las escuelas.
• Documental.
• Dos ponencias.
• Coloquio.
• Encuentro.
Objetivo
El objetivo general de este proyecto es generar un registro amplio del subsistema y sus sujetos educativos que comprenda tanto su trayectoria histórica como sus condiciones actuales para la gestión de la enseñanza, el aprendizaje y la apropiación del concepto de interculturalidad en escuelas primarias.
Impacto
• Generó nuevos enfoques y formas de abordar problemas complejos.
• Contribuyó al avance conceptual del saber científico y a la generación de conocimiento nuevo.
• Modificó el entendimiento de conceptos existentes.
• Abordó cuestiones difíciles de responder con las aproximaciones metodológicas actuales.
• La interacción entre los integrantes del grupo favoreció el cumplimiento de objetivos y la obtención de resultados.